Reinhard Kalb

In der Antikensammlung, in welcher der Autor Hans von Trotha beim Erlanger Poetenfest aus seinem Roman "Pollaks Arm" las, stehen Gipsabgüsse antiker Statuen, Büsten römischer Kaiser, frivole Aphroditen, herbe Amazonen, raufende, sich windende und verrenkende Gestalten. Höhepunkt ist ein Abguss der Laokoon-Gruppe. Laut Mythos hatten zwei Riesenschlangen den trojanischen Priester Laokoon und seine Söhne erwürgt. Das Bildnis zeigt nicht nur drei Körper in Aktion, es symbolisiert im sich aufbäumenden Leib und im verzerrten Gesicht des Laokoon das Leid und die Empörung des Menschen angesichts des Todes schlechthin. <h2>Initialzündung der Renaissance</h2>1506 entdeckt, wirkte die Gruppe als Initialzündung der Renaissance. Dabei fehlte dem Laokoon der rechte Arm. Den dachten sich die Betrachter als emporgereckt, als Symbol des Fluches und Aufbegehrens gegen die Götter. Oder war er vielleicht doch angewinkelt? 1903 entdeckte der jüdische Altertumskenner Ludwig Pollak in einem Haufen antiker Marmorglieder ein Armfragment mit einem Wulst darauf. Es war tatsächlich der vermisste Arm mit Schlange, der freilich viel später zu Laokoon zurückfand und der tatsächlich angewinkelt ist. Ein Jahrhundertfund! Dennoch ist Ludwig Pollak kaum Würdigung zuteilgeworden. 1943 wurde er bei einer Razzia in Rom von der SS festgenommen, nach Auschwitz deportiert und ermordet.((Platzhalter))Den Autor Hans von Trotha beschäftigte die Frage, weshalb Pollak die Rettungsangebote des Vatikans ausschlug und sehenden Auges mitsamt der Familie in den Tod ging. Zwei Agenten hatten ihm Asyl angeboten, das ist verbürgt. Der Autor schickt nun einen dritten Retter los, der mit leeren Händen zurückkehrt und Bericht erstattet. Warum kam Pollak nicht mit?((Platzhalter))Im Gespräch mit Kustos Georg Gerleitner, das die Lesung ergänzte, schlug Trotha die Brücke zu Laokoon und seiner tieferen Bedeutung. Im Roman "Pollaks Arm" identifiziert sich Ludwig Pollak, der aufgrund seiner jüdischen Herkunft stets diffamiert wurde, mit Laokoon und dem vergeblichen Kampf gegen die Götter. Die Schlangen hatte Athene ausgesandt, einerseits damit Laokoon die List mit dem Trojanischen Pferd nicht durchschaue, zum anderen, weil er auf dem Altar in Fleischeslust gefrevelt habe. Letzteres wohl eine Fiktion, um die Grausamkeit der Göttin zu rechtfertigen. Und zum dritten: Wäre Troja nicht gefallen, hätte Äneas nicht Rom gegründet und Vergil nicht die Äneis geschrieben. Drei gute Gründe, um zu sterben. Pollak nun scheint ebenfalls mit Gott und dem Schicksal zu hadern. Doch statt zu fliehen, will er aufrecht ins Verderben gehen und Gott seine ganze Qual und Klage entgegenschreien.((Platzhalter))Eine weitere Metapher ist das Fragment des rechten Arms. Goethe und Winkelmann hatten seitenlang sinniert, wie der fehlende rechte Arm des Laokoon aussehen müsste, und stellten ihn sich gen Himmel gereckt vor. In Pollaks Zeit dominierte ein anderer rechter Arm, der starr gen Himmel zum "römischen Gruß" ragte. Mussolini hatte den faschistischen Gruß erfunden, Hitler hatte ihn kopiert. Dass ausgerechnet Pollak, der Finder des "wahren Arms", nun einer Ideologie, die die Geste des Aufbegehrens zur Mördergeste umfunktionierte, zum Opfer fällt, ist mehr als bitterste Ironie. Das ist der Stoff, aus dem die alten Griechen ihre klassischen Tragödien spinnen.

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Poetenfest Erlangen

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Poetenfest

Beim Poetenfest in Erlangen werden Besucher manchmal unter Textlawinen begraben

43. Erlanger Poetenfest

Literaturfreunde strömen zum Poetenfest in Erlangen - wir haben die Fotos!

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Erlangen - Mit der berühmten griechischen Laokoon-Gruppe beschäftigt sich Hans von Trotha in seinem Roman "Pollaks Arm", aus dem er beim Erlanger Poetenfest las. Dabei gab es Verblüffendes zu entdecken.

Erlanger Poetenfest: Was einen jüdischen Altertumskenner in den Tod trieb