Hans Böller

Adolf Hamburger erkannte den Soldaten in britischer Uniform nicht. Nicht gleich. Er taumelte, als er zu verstehen begann, wer dieser Soldat sein musste. Seine Frau Lotte fiel in Ohnmacht, als sie ihn sah. Der Soldat in britischer Uniform war ihr einziges Kind.((ContentAd))Arno Hamburger hatte sich nicht vorstellen können, seine Eltern lebend wiederzusehen, als er am 27. Mai 1945, nach über fünf Jahren, zurück nach Nürnberg kam. In die Stadt, aus der er mit 16 Jahren nach Palästina hatte fliehen können, im letzten Moment, und die es jetzt nicht mehr gab. Nur noch Steine.Im jüdischen Friedhof, in einem Nebenraum der Leichenhalle, hatten Lotte und Adolf Hamburger den Untergang überlebt, den Untergang der Menschlichkeit, den Untergang des braunen Reiches und den Untergang Nürnbergs. Erst die Bomben der Alliierten hatten die Bürokratie des Mordens gestoppt, sonst wären auch die letzten verbliebenen Juden Nürnbergs in die Todeslager transportiert worden.((Platzhalter))Adolf Hamburger, Großschlächter, respektierter Bürger und erfolgreicher Ringer beim SC 04, war ein starker, kräftiger Mann, ehe ihn die Nazis 1939 zur Zwangsarbeit beim Gleisbau verpflichteten. Er wog noch 43 Kilogramm, als der Krieg zu Ende war. Als sie sich zum ersten Mal wieder versammelten, waren von der im Jahr 1943 zwangsaufgelösten jüdischen Gemeinde noch 18 Mitglieder übrig. Achtzehn. Von einst 9000.„Er schenkte sein ganzes Herz dem Wiederaufbau dieser Gemeinde“, steht auf Adolf Hamburgers Grabstein. Es gibt Fotos, aufgenommen neun Jahre später. Lotte und Adolf Hamburger besaßen schon ein Fernsehgerät, die Bilder zeigen Menschen, die das Finale um die Fußball-Weltmeisterschaft 1954 verfolgen. Im vollen Wohnzimmer der Hamburgers.<h3>Wurst für den 1. FC Nürnberg</h3>Für Deutschland spielt Max Morlock aus Nürnberg, einer der Fußballer, die für Adolf Hamburger Helden waren, Idole. Der 1. FC Nürnberg, der seine jüdischen Mitglieder schon 1933 ausgeschlossen hatte, war 1948 der erste deutsche Nachkriegsmeister geworden – aufgepäppelt von Adolf Hamburger. Als er wieder Metzger sein durfte, versorgte er die Fußballer mit Wurst und Fleisch, das waren Luxusgüter in einer Zeit, als es noch keine D-Mark gab und niemand etwas besaß.((Module))An diesem 4. Juli 1954 sitzen nun alle gemeinsam vorm TV-Gerät der Hamburgers: Juden neben ehemaligen Nazis, Deutschland gewinnt das Spiel. Es wird ein historischer Tag, das Wunder von Bern, alle feiern es. „Wenn man die Fotos sieht, fröstelt es einen“, sagt Jo-Achim Hamburger, der im gleichen Jahr zur Welt kam. Heute leitet er, wie einst sein Großvater Adolf und sein Vater Arno, die Israelitische Kultusgemeinde, die ein fester Pfeiler der Stadtgesellschaft ist.((Platzhalter))Ein Wunder. Beinahe so mutet auch der gelungene Wiederaufbau der jüdischen Gemeinden in Deutschland nach 1945 an.Von den im Jahr 1933 über 500.000 deutschen Juden hatten weniger als 15.000 in Deutschland überlebt, etwa 180.000 waren ermordet worden. „Das Zeitalter der deutschen Juden“, erklärte der große Rabbiner Leo Baeck, sei „für immer vorüber“, jüdische Organisationen sprachen sich weltweit gegen den Wiederaufbau des jüdischen Lebens in Deutschland aus. Der „Rest jüdischer Siedlung soll so schnell wie möglich liquidiert werden“, schrieb der prominente jüdische Publizist Robert Weltsch. Der jüdische Weltkongress forderte Juden auf, sich „nie wieder auf dem blutgetränkten deutschen Boden anzusiedeln“.Auf der anderen Seite stand eine Nachkriegsgesellschaft, der die Juden bestenfalls gleichgültig waren. In den ersten Schuldbekenntnissen der evangelischen und der katholischen Kirche werden Juden gar nicht erwähnt. Weit mehr als ein Drittel der westdeutschen Bevölkerung, das zeigten 1946 Meinungsumfragen der US-Militärregierung, bestand aus überzeugten Antisemiten, nur 15 Prozent begrüßten den Wiederaufbau jüdischen Lebens. Misstrauen und Schuldabwehr prägten die Haltung. Und auch George S. Patton, erster US-Gouverneur von Bayern, war ein glühender Antisemit, „lower than animals“ nannte er Juden.((Platzhalter))Unter diesen Voraussetzungen gründeten Adolf Hamburger, der Rechtsanwalt Julius Nürnberger und der Kaufmann Paul Baruch wenige Tage nach dem Kriegsende ein Komitee zur Interessenvertretung der Nürnberger Juden, aus dem, im Dezember 1945, die neue Israelitische Kultusgemeinde wuchs, zu Hause vorerst im ehemaligen Israelitischen Schwesternheim in der Wielandstraße.((ContentAd))Als energiegeladen, fürsorglich und lebenslustig hat Jo-Achim Hamburger seinen 1974 im Alter von 74 Jahren gestorbenen Großvater in Erinnerung – „und er konnte vergessen und verdrängen“, so, als habe er nicht wahrhaben wollen, was „sein geliebtes Deutschland“ ihm und allen Juden angetan hatte. „Deutscher als deutsch“, sagt sein Enkel, sei Adolf Hamburger gewesen, „nur in gewissen Stunden hat die Verdrängung nicht funktioniert“.<h3>Juden fliehen ins Land der Täter</h3>Sein Nürnberg zu verlassen, wie es ihm sein Sohn Arno dringend riet? „Opa hätte das nie getan“, sagt Jo-Achim Hamburger, aus Rücksicht auf seine Eltern blieb Arno Hamburger als einer der wenigen Rückkehrer in Deutschland. Später sagte er einen schönen Satz: „Ich möchte nicht, dass Hitlers Wort, Deutschland solle judenrein sein, sich im Nachhinein noch verwirklicht.“Bayern wurde nach dem Kriegsende auch deshalb zum Zentrum des Wiederaufbaus jüdischen Lebens, weil etwa 130.000 Juden aus Osteuropa, sogenannte Displaced Persons, nach ihrer Befreiung aus den Konzentrationslagern in den Freistaat kamen; im Juli 1945 kehrten 50 Nürnberger Juden aus Theresienstadt zurück. Und die Verfolgung war mit dem Krieg nicht beendet, in Osteuropa, insbesondere in Polen, kam es zu antisemitischen Gewalttaten und Pogromen. In Kielce wurden 1946 mindestens 40 Juden ermordet, das löste eine Massenflucht aus.((Platzhalter))Es mutet bizarr an: Juden flohen in das Land der Täter. Bleiben wollten die wenigsten, Deutschland sollte nur Zwischenstation sein, ihr Ziel war Amerika oder ein Staat Israel, den es noch nicht gab – aber ein kleiner Teil von ihnen fand in Bayern eine Heimat. Im Januar 1947 gründete sich der bayerische Landesverband Israelitischer Kultusgemeinden, in Bayern gab es schon wieder 13 natürlich noch sehr inhomogene jüdische Gemeinden, darunter die traditionsreiche in Fürth, aufgebaut vom gebürtigen Fürther Jean Mandel, der im besetzten Polen überlebt hatte, und dem aus Polen stammenden Rabbiner David Spiro.((Platzhalter))Die Begegnung mit den Tätern war Alltag, „die Juden wussten ja, dass die Nazis nicht weg waren“, sagt Jo-Achim Hamburger. Welch ungeheuerliche Überwindung das Zusammenleben oft gekostet haben wird, kann man sich kaum ausmalen. Vielleicht war die Kunst der Verdrängung mitunter lebensnotwendig. Aber den Gutwilligen reichte, wie später sein Sohn und sein Enkel, schon Adolf Hamburger die Hand zur Versöhnung.((Platzhalter))Jo-Achim Hamburger leitet heute die mit Abstand größte jüdische Gemeinde Frankens, die zwischen 1990 und 2005 von knapp 300 auf 1450 Mitglieder wuchs und heute 2500 Menschen versammelt – mit dem Zusammenbruch der Sowjetunion kamen über 200.000 Juden nach Deutschland, die Migrationsbewegung ist eine der bedeutendsten Entwicklungen in der Geschichte des deutschen Judentums. Die Herausforderung war gewaltig, aber die Integration glückte, in Nürnberg, in der Arno-Hamburger-Straße, der Heimat der Gemeinde seit 1984, sogar beispielhaft.((ContentAd))„Seine Sorge galt den Notleidenden und Bedürftigen. Er half, wo er konnte“: Das steht auch auf dem Grabstein von Adolf Hamburger. Der jüdischen Gemeinde war und ist es eine Verpflichtung – gegenüber allen Menschen ihrer Stadt.((Platzhalter))

FOTO: privat 1930er Jahre MOTIV: Arno Hamburger mi

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Als „Botschafter des neuen Nürnberg“ reiste Oberbürgermeister Andreas Urschlechter 1964 nach Israel. „Sie nehmen die Hand, die man ihnen reicht, das ist mehr, als ich erwartet hatte“, sagte er nach einem Besuch bei ehemals in Nürnberg beheimateten Familien in Jerusalem. Die Nürnberger Nachrichten berichteten von einer „heiklen Reise“. Viele der Menschen, die fliehen hatten können, hätten Bilder der Heimatstadt an den Wänden hängen. Zwar wolle niemand „in die Stadt zurückkehren, aus der wir verjagt worden sind“, so hörte es Urschlechter. Aber „über einen engeren Kontakt würden sie sich freuen“.

Nürnbergs OB in Israel

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Nürnberg - Jüdisches Leben in Deutschland? Nie wieder: Das war die Forderung jüdischer Organisationen. Und die Deutschen? Waren auch dagegen. Es mutet wie ein Wunder an, dass es trotzdem gelang. In Nürnberg war Adolf Hamburger ein Pionier des Neubeginns.

Nürnberg 1946: der Wiederaufbau des jüdischen Lebens - gegen Widerstände von allen Seiten